Respuesta a la Pregunta 26

Respuesta:

El ‘Arsh’ es más grande que el Kursi y el Kursi en comparación con el Arsh es como un grano de arena en el desierto, el Arsh es el velo de la puerta del Ser y de todo lo inferior que él hasta las tierras inferiores. Este velo es el velo que oscila entre Muhammad (sws) y la puerta del Ser, que As-Sadiq (as) mencionó en el hadiz del Mira’aÿ, él dijo:

“Y entre ellos hay un velo oscilante”

Y la puerta del Ser o Allah es ‘Ar-Rahman’ y ‘Ar-Rahim’;

el exterior es Ar-Rahman (abundantemente misericordioso)

y el interior en Ar-Rahim (intensamente misericordioso),

y así el Altísimo dijo:

“El Misericordioso sobre el (Arsh) se ha asentado”.

Es decir:

La Puerta del Ser sobre el Arsh se ha asentado, lo que significa:

Que Allah ha derramado de su puerta ‘Ar-Rahman’ su luz, el conocimiento, la alabanza a Él, porque él requirió dirigirse con él a la mejor de las criaturas, que fue Muhammad (sws), sobre los pabellones del Arsh, o el velo que

As-Sadiq (as) mencionó, que es el Arsh Más Grande.

En cuanto al Gran Arsh, que representa los siete cielos de los cuales el menor, es menor que el Kursi. Así que el Kursi son los pabellones del séptimo cielo completo o su velo delgado. Así que ahora entendemos que el Gran Arsh para el Kursi es como un grano de arena en el desierto y que el Kursi para el Arsh Más Grande es como un grano de arena en el desierto.

Y así la imagen se vuelve más clara, revean la interpretación de Sura Al Fatiha y Mutashaabihat (Alegorías). Si hubieran personas que pudieran aguantar este conocimiento, hubiera aclarado la realidad del Arsh y la realidad del Kursi que el Imam Al Mahdi (as) me aclaró, porque no todo lo que se sabe se puede decir, no hay para todo lo que se dice ‘gente que haya llegado’ para ello, y no todo lo que ha llegado para ello su momento ha llegado.

Ahmad Al Hasan

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