El Retorno es uno de los días de Allah:

Esto es lo que ha aclarado el Sayed Ahmad Al-Hasan (as), ya que él dice en la interpretación de Sus (swt) palabras: “¡En verdad, él es una de la grandes señales!” (Al-Muddaththir 74:35) lo siguiente:

“Ese es el día del juicio menor. Y los 3 grandes eventos de Allah son: El día del juicio menor, el retorno y el día del juicio mayor.”2

Él dice también: “… los días de Allah están cerca de Allah y de los sucesores de Allah, y está lejos de los incrédulos (Al-Ma’ariÿ:7), y son el día del levantamiento del Qa’im, y el día del retorno y el día del juicio mayor, y en ese tiempo el ser humano verá y los hombres verán lo que presentan las manos de cada ser humano, la justicia o la injusticia cuando se les revele la verdad, y podrán ver lo que no podían ver antes, en ese momento los trasgresores y los pecadores se arrepentirán y dirán: “ojalá hubiéramos seguido al sucesor de Allah y Su prueba sobre la creación…”3

Y esto fue lo mencionado por la descendencia de Muhammad (as):

Por Mathna Al-Hannat, de Ÿa’far bin Muhammad, por su padre (as) que dijo: “Los días de Allah Altísimo son tres: el día del levantamiento del Qa’im, el día del retorno y el día del juicio mayor.”4

Y de una pregunta: ¿Nos benefician las narraciones al señalar el retorno como un mundo solo?

Él (as) respondió: “Sí, está claro que ellos han descripto cada hecho en un día, es decir, en un período de tiempo o mundo diferente, se sabe que el día del Qa’im está en el mundo físico en el que vivimos y es su esencia, y se sabe que el día del juicio está en la última vida y en otro mundo aparte del físico, nos queda el día del retorno así que no hay duda de que está en otro mundo o de otra manera no hubiera sido señalado como un día, es decir, como un tiempo independiente con respecto al mundo físico y al día del juicio, así que no es ninguno de ellos.”

1- Al-Muddaththir: 35.

2- Al-Mutashâbihat, vol. 4, pregunta 144.

3- Ÿawab Al-Munir, vol. 2, pregunta 59.

4- Ma’ani Al-Ajbâr Lil Sheij As-Sadûq, pág. 366.

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