La descripción de Dilmun dada por los sumerios es:

 

En Dilmun, el cuervo no da su graznido,

El pájaro-ittidu no da el grito del pájaro-ittidu,

El león no mata,

El lobo no se apodera del cordero,

Desconocido es el perro salvaje, devorador de cabritos.

Desconocido es el…, devorador de grano.

Desconocida es la viuda,

El ave en lo alto… no es su…

La paloma no se inclina,

Aquel que tiene mal en los ojos no dice:

«Tengo mal en los ojos»;

Aquel que tiene mal en la cabeza no dice:

«Tengo mal en la cabeza»;

Su vieja (de Dilmun) no dice: «Soy una vieja»;

Su viejo no dice: «Soy un viejo».

Sin bañar está la criada, ningún agua destellante se derrama en la ciudad,

Aquel que atraviesa el Río (¿de la muerte?) no dice: …

A su alrededor no dan vueltas los sacerdotes sumidos en llanto,

El cantor no suelta ningún lamento,

Alrededor de la ciudad no pronuncia ninguna endecha. (Kramer, 1981, “La Historia Empieza en Sumeria”, 144-45)

 

Para aclarar, la descripción anterior no puede considerarse realista a menos que se refiera a una región o país determinado en el que haya vivido Ziusudra, o Noé, después del diluvio. Por lo tanto, claramente se trata de una descripción simbólica. Además, para aquellos lectores informados de las narraciones religiosas relacionadas con el Mahdi, esta descripción trae a la mente la nación del Mahdi también, tanto como la descripción en la que el lobo no se come al cordero. De hecho, puede decirse que a lo que se refiere es el estado ideal, donde la injusticia es erradicada y la justicia de los cielos ejecutada. Como tal, podemos entender que Dilmun, o el lugar donde vivió Ziusudra después del diluvio, es la nación justa del Mahdi que fue anticipada desde los tiempos de Ziusudra (Noé), o quizás desde antes. Su capital y punto de partida es Iraq, permitiéndonos decir que Dilmun, en este texto sumerio, es Iraq.


Extracto del libro “La Ilusión del Ateísmo” de Ahmed AlHasan (a)

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