Cuando hablamos de mecánica cuántica, no nos referimos a otro universo o a una historia de ciencia ficción. Más bien, estamos hablando de nuestros cuerpos y todo lo que nos rodea. Nuestros cuerpos y todo lo que nos rodea consisten en partículas cuánticas gobernadas por las leyes de la mecánica cuántica, que son ajenas a nuestras percepciones clásicas. Las leyes de la mecánica cuántica han sido probadas mediante experimentos y las máquinas se han diseñado sobre la base de estas leyes, ya que estas leyes rigen todo el universo.

El eje de la mecánica cuántica gira en torno a la cuestión de que la realidad es lo que registramos a través de la observación, o digamos que la realidad se identifica como realidad cuando la observamos. Esto significa que nuestra observación es lo que la identifica como realidad y, como tal, la quita del reino de la posibilidad. Este problema puede ser ajeno a nuestras percepciones humanas simples en este universo, ya que significa que identificamos incluso el pasado cuando lo observamos. Estas palabras pueden no tener ningún significado en el marco de nuestra vida diaria, porque solo observamos el presente, o al menos eso es lo que creemos. Sin embargo, al nivel de nuestra observación universal, observamos radiación de fondo cósmico, que es radiación (fotones) que queda del Big Bang, que tiene una temperatura de 2,73 Kelvin, mientras que esta radiación tiene aproximadamente 13,7 mil millones de años. Esto significa que no solo observamos el pasado, sino que también observamos el comienzo de los tiempos en nuestro universo, así como también observamos el punto más lejano en el eje del tiempo.

John Wheeler presentó el experimento de pensamiento de elección retardada, que es similar al experimento de la doble rendija en una lámina. En este caso, organizamos un sistema para identificar el paso del fotón o del electrón (cualquier partícula cuántica) desde una de las dos rendijas. Sin embargo, en lugar de hacer esto al observar las dos rendijas, observamos la partícula después de que ha pasado a través de las dos rendijas de manera que se identifica su paso por una de ellas, y cubrimos la lente del sistema de observación con franjas de película dispuestas como en una persiana veneciana. Si están cerradas, no permiten que pasen los fotones, mientras que, si están abiertas, les permiten pasar. En consecuencia, se identifica el paso de la partícula a través de una de las rendijas. Si disparamos la partícula con las franjas abiertas, estamos realizando un experimento como si estuviéramos observando las dos rendijas y observando que la partícula pasa a través de una de ellas. Sin embargo, si las franjas están cerradas, el experimento se vuelve comparable al clásico experimento de doble rendija: la partícula llega a la pantalla y encontraremos un patrón de interferencia que nos muestra que una sola partícula atravesó ambas rendijas simultáneamente. Sin embargo, supongamos que no determinamos la posición de las franjas que colocamos sobre la lente hasta que la partícula ha pasado a través del área de las dos rendijas, y luego decidimos la posición de las franjas, ya sea que esté abierta o cerrada. Por lo tanto, el estado de la partícula en el pasado, es decir, cuando pasa a través de las dos rendijas, se determinará sobre la base de nuestra decisión retrasada. Por lo tanto, o será la partícula identificada (una sola partícula) que pasó a través de una de las dos rendijas, o un grupo de partículas fantasmas o haces de ondas que pasaron a través de las dos rendijas juntas, lo cual significa que la partícula individual pasó a través de ambas rendijas en el mismo momento.

En otras palabras, nosotros en el presente hemos decidido, a través de nuestra elección y observación, sobre el estado de esta partícula en el pasado.

Expresado de manera más simple, esta partícula tiene más de un pasado, o más de una historia, ya que puede atravesar una de las rendijas o ambas juntas y, por lo tanto, hemos determinado una de sus historias y la hemos convertido en realidad. a través de nuestra elección y observación de esto en el presente.

Si el asunto es tal cual, es decir, que la observación en el presente identifica, determina o crea el pasado, y sabemos que todo el universo, incluidos nosotros, es un sistema cuántico, y que el universo comenzó con un evento cuántico, podemos decir también que, mediante nuestra observación de la radiación cósmica de fondo, creamos (identificamos o determinamos) el Big Bang, y creamos un pasado o historia particular del universo, dejando afuera a las demás múltiples historias posibles del universo.

Alternativamente, dejemos en claro que, a través de nuestra observación, causamos la existencia de una cierta historia (pasada) del universo que es adecuada para la formación de materia y galaxias, un universo en el que podemos ser creados, existir y vivir -una historia de entre varias que no son adecuadas para la formación de la materia, y las galaxias y nuestra eventual aparición dentro de ellas.

Esto significa que nuestra existencia, de acuerdo con esta interpretación, es una condición para la existencia del universo en el que vivimos.

Podemos entender por esto que nosotros, los humanos, somos el principal propósito de la existencia.

Te consideras un cuerpo pequeño mientras el mundo más grande habita dentro de ti (Al-Hawari 2003, 175).


Extracto del libro “La Ilusión del Ateísmo” de Ahmed AlHasan (a)

Un comentario sobre “¿Observamos las Cosas o las Creamos a través de la Observación?

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